摘花須知

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【王竹語作品◎尋找一首詩】   8. 摘花須知 美女只能欣賞,不可與之結婚。 ――猶太諺語 莎士比亞說:「愛情是一朵生長在絕壁懸崖邊緣上的花,要想摘取就必須要有勇氣。」 有人不喜歡平平淡淡的愛情,專門挑戰絕壁。對於這類想摘懸崖邊緣上的花的人來說,欠缺的絕不是勇氣;他們心中更多的是害怕真正摘取成功後的失望。 失望什麼? 美女的可怕不在於她的美,在於她的神祕,第一眼看到美女的人,當然是驚為天人,但此時美女的一切都是未知的、神祕的、新鮮的;於是,好奇心加上原動力,使得人們開始暗中或公然調查、詢問,千方百計獲得美女的相關資訊。 對於自己心儀的對象,特別當她是美女時,有可能是:影子永遠比真人更吸引人。所以有人說,對於心儀對象,只要想像就好了,似乎無須和本人真正有什麼互動。並不是說,互動就會有某些程度的失望,而是「想像的美好」永遠勝於與真人實際互動。 至於實際互動,其效益當然不容否認。我總認為,要讓一個女孩更可愛,最好、最有效的方法是叫一個男生去追求她。 「如果追她的男生,她一點也不喜歡呢?」 即使追她的男生不是她喜歡的那一型,她還是多多少少有一點高興。有人欣賞,本身就是一件愉悅的事,人人都有被欣賞的渴望與需求。「被欣賞」本身就是一種被肯定,一個人需求被肯定,這是很重要的。 來看《詩經.鄭風.將仲子》那位被追求女子的心態: 將仲子兮,無踰我里,無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。 仲可懷也,父母之言,亦可畏也。 將仲子兮,無踰我牆,無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。 仲可懷也,諸兄之言,亦可畏也。 將仲子兮,無踰我園,無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。 仲可懷也,人之多言,亦可畏也。 當時的社會環境,無父母之命、媒妁之言的自決婚姻,肯定會受到輿論的鄙視和來自家人的譴責壓力;然而,詩裡的男生為了見到心上人,翻過鄰居牆、爬過住宅牆、越過園藝牆,讀者彷彿可以見到他由外到裡,從遠而近,跨過禮教的藩籬,直奔心上人的懷裡。而詩中女主角呢?對甜蜜愛情的嚮往,對己身幸福的主動追求,早已讓她將「人言可畏」置之度外;也把重重阻攔「哪怕父母責罵、那怕兄長懷疑、哪怕鄰居閒話」拋諸腦後──我就是要期待,就是要追求屬於自己的難得幸福! 我們為愛情所作的任何奉獻,都是違反本性的:從愛情中,我們學會忍受,忍受失去尊嚴、失去時間、失去金錢,甚至忍受自己暫時變成另一個人。能一邊違反本性,一邊在愛情存活的關鍵在於否認:否認害怕失去她、否認自己不會變心,最重要的事,我們否認自己正在否認一切。否認太多,到最後,已無法分辨眼前的真相。

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難怪有些人把感情留給自己。也難怪總有人愛得愈多,荒謬愈強烈。 人們的錯誤,在於太渴望愛情,太強調愛情的美好,太過誇大愛情的重要。人們似乎忘了:愛情的意義不在發現,而在尋找。 所以,那就去尋找吧!英國桂冠詩人丁尼生(Alfred Lord Tennyson,一八○九〜一八九二)要說:「愛過又失去,比從未愛過好。」那我忽然很想補充:「隨時可能分手的感覺,比分手本身可怕得多了。」 你有沒有看過一部大家都說很好看的電影,結果卻令你非常失望? 【文章來源◎王竹語作品◎網路轉寄】  

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