爭吵只會耽誤時機

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昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:「獲則烹。」 其弟爭曰:「舒雁烹宜,翔雁燔宜。」 竟鬥而訟於社伯。社伯請剖雁,烹燔半焉。已而索雁,則淩空遠矣。 今世儒爭異同,何以異是? 明.劉元卿《應諧錄》 【大意解釋】 從前,有個人看見一隻大雁在天空盤旋飛翔,準備拉弓把它射下來,說:「等我把它射下來,就要煮來吃。」 他的弟弟聽了,爭辯說:「鵝還可以煮著吃,飛雁要用烤的才好吃。」 兄弟倆爭論不休,甚至大打出手,於是找村長評評理。村長建議:「不妨把雁剖開,一半煮,一半烤。」聽完評判,等他倆再去尋找雁時,那隻雁早己騰空飛遠了! 現在,那些儒家學者的空談辯論,爭你是我非,和這兩兄弟又有什麼不同呀! 【延伸寓意】 真正的儒家,是積極入世的。康有為的故事: 康有為的老師朱次琦,是個一輩子只肯穿布袍的進士,他在山西做官,進出都走路,自己做工,吃得極簡單。

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他臨死前,說自己寫的書對將來的中國沒有什麼益處,全部燒了!他死前用火一本一本燒掉他一生的心血,左一本《國朝學案》、右一本《國朝名臣言行錄》;左一本《蒙古記》、右一本詩文集……,燒得滿地是灰。 他臨死前燒他一生著作,態度冷靜而堅定,他古書唸得那麼好,科舉也考到進士,可是臨死前,卻用行動表示這種「百年鑽故紙」的路不是中國知識份子真正的道路。人應該積極入世,以行動救世——儒家精神的原點,正是在此。

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