神奇的平衡

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* 得罪別人,自己永遠是最後知道的人。 * 如果得罪的朋友都暗暗記仇,默默疏遠,自己需要資源的時候怎麼辦? * 每個人都會不知不覺得罪別人,比如說話傷人而不自知;比如被人誤會而他不點破,暗中記恨。我們說的話和行為 都是有翅膀的,有時不能飛向自己想去的地方。 * 多數的傷害比你想像得還深。不管是你自己受的傷還是你帶給別人的傷。 無意間得罪人,不經意幫助人;被得罪的會記仇,也許不會;被幫助的也許回報,或忘得一乾二淨。你可以相信人們是好的,然後一次又一次失望;或是選擇恨,恨會使人做出愚蠢的決定,不管這個決定是多麼正確。來看《戰國策.中山策》裡最難解的人性恩仇學。 _____________________________________ 中山王設宴款待各都邑的士大夫,司馬子期也應邀請之列,可是席間他沒吃到羊肉羹。他越想越氣,跑到齊國,遊說楚懷王討伐中山。中山王落難出奔,有兩名戰士執戈緊隨在後。中山王回頭問那兩人說:「為什麼跟著我?」 回答說:「家父以前快要餓死的時候,大王曾賞一壺食物給家父吃。家父臨終的時候交代說:中山有國難時,你們一定要以死相報!所以我們才來跟隨大王,準備赴死報恩。」 中山王聽了之後,仰天長嘆:「給予不在多少,在對方是否最需要的時候;結怨不在深淺,在是否令人傷心。我為一杯羊肉羹而亡國,因為一壺飯而得到兩名勇士。」 ~中山策.中山君饗都士 * * * 我們都會不知不覺得罪別人,有時是真的犯錯,有時根本沒怎樣,只是對方覺得自己被冒犯了;我們也會不知不覺幫助別人,為何說不知不覺?因為很可能只是舉手之勞,順手幫忙,根本不痛不癢,當然不會掛心。就像故事裡的中山王,無意間得罪司馬子期,但救他的,也正是以前無意間幫助的人。 人生是很奧妙的,我們此時此刻做的事,可能在未來的某時某地發生影響,我們當下不自覺,但因果牽連,循環交錯,產生難以言喻的微妙、細膩又無法解釋的關聯,我無以名之,只好稱為「生命的平衡」。 《左傳.宣公二年》記載,趙宣子到首陽山打獵,住在翳喪,看見靈輒餓得無精打采,問他害了什麼病。靈輒說:「我三天沒吃飯。」趙宣子便給他飯食,而靈輒卻只吃一半,留下一半。趙宣子問他是何原因,他回答:「我出外做了三年僕役,不知道家中母親是否還活著,現在離家近了,請允許我帶回去給她。」趙宣子叫他把飯吃完,另用竹簍裝了飯食和肉,放在口袋裡給他。 後來靈輒參加趙宣子的禁衛軍,當靈公要殺趙宣子時,靈輒倒過戟來抵抗靈公的一群士兵,使趙宣子免於殺身之禍。事後趙宣子問他為何要這樣奮不顧身救自己,靈輒說:「我就是翳喪那個被你救活的餓漢啊!」 趙宣子給靈輒飯食的時候,沒想過要他回報,也沒想過自己差一點被靈公殺,更沒想到救他的就是靈輒。 從這一點看出去,把生命格局一下子看大了,生命的平衡,結怨與報恩,公平與不公平,屈辱和榮耀,失去與獲得,在這裡難過的人生,在那裡在別的時候快樂起來。 第一天。一個人跑到上帝面前哭訴自己所遭受的不公平,上帝要他月底那天再來。第二天又有一個人跑到上帝面前哭訴自己所遭受的委屈,上帝也要他月底那天再來。第三天又有一個人跑到上帝面前哭訴自己所遭受的挫折,上帝也要他月底那天再來。 每天都有人來跑到上帝面前哭訴自己所遭受的痛苦,上帝全都要他們月底那天再來。 到了月底那一天,上帝對這三十個人說,從明天開始,我把你們每個人受到的不公平和痛苦全部加起來,平均分成三十等分,每一分都一樣多,每一個人今後受到的不公平和痛苦都一樣多。 每一個人都拒絕了上帝。 他們每個人都寧願要自己原本那一分受到的不公平和痛苦。每個人生命中的悲傷和快樂一樣多,沒有人一生會特別悲傷。每個人受到的不公平和痛苦,和他們所受到的平等和歡樂,剛好一樣多;一生失去的,一定和得到的一樣多。

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如果事與願違,不要再怨恨了,命運對你另有安排──好的安排、更適合你的安排。生命的進度就像小孩拼圖,有時後一個晚上完成一大幅,有時永遠找不到下一片。 生活是沒有觀眾的比賽,三種結局:輸、贏、平手。不管你想不想比,比賽會一直繼續。或許,你可以抗議裁判不公,甚至自己改變遊戲規則。當然,你更可以作弊,或是休息一下,舔舔傷口,但比賽還是繼續。你可以認真的比,開玩笑的比,輕輕鬆鬆的比,自由自在的比,就好像今天是最後一天來比。最後也是最重要的:無關比賽結局,關鍵在於你怎麼比。 往往我們想要的都沒得到,最後得到的卻是我們真正需要的。那一刻我們會恍然大悟:原來最後得到的才是我們一直期待而且真正想要的,可是我們卻不明白,還一直抱怨為何希望總是落空。讓我們感激我們不能預知未來,要不然我們會失去很多人生裡最美妙的驚喜;還好我們不能主宰一切,不然我們會錯過很多福報。 生命總是平衡的,以一種我們無法理解的方式在進行著。

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